漫谈希腊罗马印珠之二众神的ldquo

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漫谈文也用新格式了哦!!

提到希腊神话,大家一定都不陌生,很多朋友或许叫得出一些神祗的名字:雅典娜(暴露年龄的这个)、阿波罗、阿弗洛蒂特、宙斯、埃洛斯……

但是其实希腊神系挺复杂的,比如克洛诺斯和乌拉诺斯可能知道的朋友就不多了,而古希腊还有一个太阳神叫赫利俄斯,还有创造人类的普罗米修斯其实不是神,而是泰坦——他们是地母盖亚的后裔,曾经和神干过架被打败了。

如果考虑罗马对希腊神系的借用,问题就更加复杂了:比如罗马人管雅典娜叫密涅瓦,管阿弗洛蒂特叫维纳斯,管宙斯叫朱庇特……

不过我们这一篇讨论的不是简单的名字上的混淆,而是印珠上所谓的神的“副本”。副本和原版终归有点不一样,有时候就是换套装备,有时候连样子都换了;这些“副本”的来历也各有奥妙……

好了笔者看到有鞋要飞过来了,那我就不多说了,下面就让印珠自己来说话吧。当然笔者会为每位副本稍作解读并评价走偏度(和原版的差异程度)。

[原版]宙斯(Zeus,Jupiter)——

众神之王,奥林匹斯山的主宰,神中的强者,神中的种马……

在印珠上通常描绘其手持权杖,另一只手拿着帕台拉碗或者鹰,或者是扎着头绳的大胡子头像。

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[副本一]宙斯-塞拉匹斯(Zeus-Serapis)——

塞拉匹斯有着希腊人的外貌和宙斯特征的大胡子,却戴着埃及神特有的高帽子。在印珠上通常只描绘其头部或肩像。

走偏度:***

解读:宙斯-塞拉匹斯是托勒密时期(公元前三世纪希腊人在埃及的殖民统治)多种信仰混杂的结果,代表富足和复活。采用希腊主神的形象显然是有意识的……

[副本一]宙斯--阿蒙(Zeus-Ammon)——

这位大神同样有着宙斯的外貌,却长着一对山羊角。印珠上通常也只描绘头像。

走偏度:***

解读:阿蒙神是古埃及的重要神祗,底比斯的守护神,特征是山羊头。在新王朝时期,他随着底比斯的崛起一跃成为泛埃及的信仰。公元前5世纪,进入尼罗河三角洲的希腊人将这位大神和宙斯的信仰混合起来创造了宙斯-阿蒙——凡人的牧者。总的来说这位神的信仰普遍性不及宙斯-塞拉匹斯。

[副本三]

朱庇特-托南(JupiterTonans)——

这位其实就是正版的宙斯/朱庇特,和通常的描绘方式唯一的区别是他手握闪电。

走偏度:*

解读:这个拉丁文名字翻译过来就是“施雷电者朱庇特”,他的神庙是罗马皇帝奥古斯都在公元前22年建造的,而对他的崇拜也自此始。整件事情的起因是奥古斯都在坎塔布里亚的一个宙斯神庙里差点被雷劈死……

[原版]幸运女神(Fortuna,Tyche)——

带来好运的女神,命运之轮的掌控者,赌鬼的祖宗……

罗马人将抽象概念拟人的例证之一,在印珠上通常是一位衣着华丽的女神,手拿和命运相关的几件物品,如丰饶之角、橹、桨等。

[副本一]混合幸运女神斯(PantheisticFortuna)——

这位幸运女神通常兼有着其他神祗的特征(有时候是好几个),在印珠上最常见的就是长着胜利女神的翅膀。

走偏度:***

解读:示例的这件走偏的还行,也是最常见的形态,有一些走偏厉害的还会拿着宙斯和赫拉克勒斯的特征物品。这位女神是希腊的Tyche在传播过程中逐渐和其他文明的本地神混合的结果。

[原版]维纳斯(Aphrodite,Venus)——

美神,女神中的潘金莲,罗马人祖先(特洛伊的埃涅阿斯)他妈,爱神他妈……

在印珠上单独出现时基本是各种搔首弄姿的模样,这里放一个较常见的版本——靠着柱子。

[副本一]征服者维纳斯(VenusVictrix)——

通常表现为手拿兵器或盔甲的半裸女像,有时靠着柱子。

走偏度:**

解读:她是美和战争的结合——罗马将军们在压垮自己的对手后,往往通过对征服者维纳斯的祭拜来洗净双手的血污。这一形象的根源可能来自东方,同为娼妓神和战神的伊西塔尔。在新古典主义时期,这一形象被用来代表美和肉欲对于男人的征服。

[副本二]海中升起的维纳斯(VenusAnadyomene)——

实际也是正版维纳斯的一种特殊描绘形式,半裸或全裸的维纳斯站在贝壳(有时候简化为地线)上,双手拉起面纱或头发。

走偏度:*

解读:希腊神话中传说维纳斯诞生于大海中,从一个贝壳中升起。罗马共和国时期的著名画家阿佩勒描绘了这一神话场景(画作已佚失),和他同时期的老普林尼在《自然历史》一书中也有提及。这一形象自此流行,成为希腊化直至罗马时期喜闻乐见的题材。

文艺复兴时期的画家波提切利受此主题启发创作了一件传世名著《维纳斯从大海中升起》。

[原版]雅典娜(Athena,Minerva)——

智慧和战争女神,头疼女神,雅典的庇护神……

在印珠上最常见的全副武装的形象,手拿长矛和盾牌(盾牌有时在脚边)。

[副本一]带来胜利的雅典娜(AthenaNikephoros)——

又是正版的换装游戏,不过这次来凑热闹的还有胜利女神,长翅膀的耐克。

走偏度:*

解读:将胜利女神和雅典娜放在一起,就是赋予了雅典娜胜利女神和战神的双重角色。不要小看雅典娜的力量,在特洛伊帮助凡人把正牌战神阿瑞斯打得哭爹喊娘的就是她。

[原版]阿尔忒弥斯(Artemis,Diana)——

狩猎女神,月之女神,处女之神,丘比特的对头,保护生产的女神……

在印珠上穿着很乡村手拿弓箭的女性基本就是她了。

[副本一]以弗所的阿尔忒弥斯(ArtemisEphesus)——

通常是极端风格化的描绘,一个正面柱状的人物站在一对杆子样的支撑物(有时是两只鹿)之间,被夸大的双手向两侧张开,身体上往往有比较粗糙的直条纹。

走偏度:*****

解读:和希腊人不同,以弗所的阿尔特弥斯是被作为母神信仰的,而这种信仰竟也被希腊人认可了。作为母神的阿尔特弥斯的几大特征是遍布全身的“蛋”或“乳房”(也就是印珠上的直条纹),张开的双手和桶柱般的腿(双脚从桶柱的下方伸出),这显然是一种东方化和比较原始的形象,和希腊纤细而敏捷的阿尔忒弥斯迥然不同。

(注意:前方高能!!!)

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好了,这次的话题接近尾声了,笔者最后只想说,上面的例子只是冰山一角,纷繁复杂的希腊罗马信仰再加上犹太教、基督教、埃及宗教的侵染,最终体现在印珠上可谓神魔乱舞……下次有机会再叨叨。

笔者最近要开始一些大项目的准备工作,所以订阅号更新又要放慢了,不过我会尽量把开了的坑填完的(至少保证每个系列有五篇文章吧)。

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