在罗马征服意大利的过程中，完成意大利与罗马在文化上的融合，成了统治者的难题。今日选取片段来自《〈埃涅阿斯纪〉与罗马的建构》，此文的作者认为，《埃涅阿斯纪》的创作在构建罗马与意大利人共同的身份认同中发挥了重要的作用。在第一部分中，作者向我们展示了意大利融合前的社会样貌，意大利与罗马人既有着文化上的隔阂，又呈现出统一的萌芽。（小标题为小编所加）

维吉尔给奥古斯都大帝、

屋大维娅和利维亚读《埃涅阿斯纪》

安格尔，

较之于对奥古斯都的描述，维吉尔对罗马人的看法、对塑造了罗马民族性格的品质或信念的看法，对他的诗歌有更加重要的影响。如果局限于《埃涅阿斯纪》中维吉尔对新任统治者及其政权的态度，我们对这首诗歌的规模、范围及其追求的认识就会受到限制。为了探究《埃涅阿斯纪》关于罗马建构的观点，我将坚决不会把奥古斯都考虑在内。维吉尔谨慎地将罗马的建构看作一个开放的范畴，没有人能够解释清楚这个范畴或者勾勒其范围。因此，建构罗马的意义不得不，且也只能依赖于无数罗马人的前赴后继。拙文所要指出的是，想要了解建构罗马这一宏图伟业，我们可以将维吉尔的诗歌作为参考。

01.

为什么是埃涅阿斯？

首先，为什么是埃涅阿斯？在维吉尔以及他最早的读者所处的历史环境中，什么因素激发他写下这部关于祖先故事的作品，并选择特洛伊人埃涅阿斯作为主人公？是什么样的考虑让他认为，当时是一个恰当的时机，能够取代罗穆路斯这个形象，为罗马的建城创作一个新故事？我认为，维吉尔可能觉得，当时古罗马人民族身份的发展正处在一个极其关键的形成时期，他希望自己的诗歌能够对此有所体现。因此，他的《埃涅阿斯纪》谋篇布局巧妙绝伦，以此帮助罗马人去思考，拥有一个新的民族身份所代表的责任、难题、危险和可能出现的情形。这种民族身份在哪种意义上可以上称之为“新”？为什么埃涅阿斯是处理这一问题的合适人选？

公元前1世纪，古罗马镶嵌式图案

图中人物是古罗马诗人维吉尔

当维吉尔创作《埃涅阿斯纪》之时，罗马意大利时期民族身份之所以被视为“新的”，一个理由就是，意大利的统一（以及意大利之外的罗马公民的统一）是新近之事，根基尚不稳固：回溯到公元前90年代，他的读者那一代、他们的父母以及祖父母那一代，都备受越发频繁的残酷内战的摧残与折磨。不管怎样，维吉尔那一代见证了大崩溃最终的结束，而今，他们正在开始谨慎而略带怀疑地考虑重建问题。几乎每一种对《埃涅阿斯纪》的阅读，都会考虑到史诗创作时的社会环境这一事实。刚开始，我们会极其频繁地想要发现，从维吉尔对奥古斯都重建罗马的态度中能得出什么结论，而不是