以新版《剑桥古代史》（TheCambridgeAncientHistory，以下简称CAH）为标志，20世纪70年代以来，一批研究地中海地域文化的著作和论文相继问世，其中既有断代史、国别史的研究，也有经济、宗教、语言和人物等专门史的考察。这些论著不仅引证大量新史料，新的考古发掘文物，将史的研究引向深入，而且导入新兴交叉学科的理论和方法，其中最引人瞩目的是关于古代地中海的综合性研究。本文拟在对地中海世界的有关近期研究综合考察的基础上，提出并阐明“地中海文化圈”概念，论述“文化圈”概念对于研究古代文化之间的关系，特别是对于研究晚期希腊哲学及历史地评估“欧洲”与“西方文化”的意义。一、地中海世界研究综述年美国哥伦比亚大学成立了多学科会聚的“古代地中海研究中心”（TheCenterfortheAncientMediterranean）。翌年9月在纽约召开了以地中海为主题的国际学术研讨会。与会者及特邀论文提供者来自世界各地历史学、考古学、宗教学、语源文字学及文化史、经济史、社会史等学科的学者。年，牛津大学出版社出版了由W.V.Harvis主编的会议论集（含三篇特邀论文），取名《反思地中海》（RethinkingtheMediterranean）。编者在序言和他本人的论文中说，20世纪后半叶发表过许多发生在地中海域的国别史、专题史的论著，但是，“就某种意义上说，我们仅是开始。截至年，无人发表过一部关于地中海的古代史（ancienthistoryoftheMediterranean）而不是在地中海的历史（historyintheMediterranean），换言之，还无人写过一部以地中海和地中海沿岸为研究主题的著作”；“作为知识架构的地中海如何使用？如何研究地中海？……这些问题至今还困扰着我们。”①作为一个统一体（unity）的地中海世界能否成立？如果成立它是指文化上的同一还是指人类学的大范畴而言？抑或指存在一门“地中海生态学”（MediterraneanEcology）。多数人主张“文化上的统一性”。若如此，那么像希伯来文化、埃及文化、希腊文化之间有同构性吗？地中海域包括哪些地区和国家？地中海历史的下限在哪里？中世纪之前？中世纪为止？抑或包括近现代？如果下限为中世纪，那么就有一个地中海同西方文化和阿拉伯文化的关系问题；如果下限为近现代，那么其政治、经济、军事的意义远大于文化上的意义。多数学者认为应把（至少是可以把）地中海作为一个整体来考察。那么这种考察或研究及其成果，作为知识架构，是命名为“地中海学说”（Mediterraneanism，地中海理论），还是“地中海语境”（MediterraneanContext），地中海范式（MediterraneanParadigm）或者就是个“地中海容器”（MediterraneanReception），什么都可以往里装。②近些年，关于地中海的研究备受重视，出现了一批研究所、杂志、论著和网站。其中，有的以研究当代地中海为主，如伦敦大学“地中海研究会”对后冷战时期地中海域问题的研究；由不列颠国际研究协会（BISA）于年建立的国际地中海研究小组（TheBISAWorkingGrouponInternationalMediterranean）主要研究当代欧洲政治与中东；重点研究古代并兼顾现代的有加拿大安大略省“京斯敦考古学与地中海研究协会”（TheKingstonAssociationfor　ArchaeologyandMediterraneanStudies），加拿大多伦多大学地中海研究所（CanadianInstituteforMediterraneanStudies）、美国肯萨斯大学与英国曼彻斯特大学等合办的“地中海研究协会”（MediterraneanStudiesAssociation）重点研究近古至文艺复兴时期西部地中海文化；专门研究古代地中海世界者，除了上述哥伦比亚大学之外，还有宾州大学人文学院的古地中海研究系（TheDepartmentofClassicsandAncientMediterraneanStudies），加拿大的“古代东部地中海研究所”，英国格拉斯哥大学与美国密执根大学合办的《地中海考古学》（JournalofMediterraneanArchaeology）。分设在德国和美国纽约的期刊服务公司，为客户重印创刊以来全部或部分各类期刊，其中英语类中东和地中海研究的首选刊物有种，遗憾的是古代地中海仅7种。综上所述，国际学术界对地中海的研究主要集中在北美和西欧。多数研究机构和刊物虽然古今并重，但更侧重与地中海相关的当代经济、政治与军事。特别是期刊，大都